2025年4月19日13:30，湛庐CHEERS2025世界念书日大会重磅开启。

湛庐创举东谈主韩焱女士以“常识的进化”为主题，进行了精彩的开场演讲——跟着AI蒸蒸日上的变化，每个东谈主对于“常识的进化”的体感也变得具体起来。当改日的智能机器不错代替东谈主类完成劳苦的责任，我们终于不错坐下来再次享受想考的公正。今天的大会和7位光彩熠熠的嘉宾，恰是要匡助我们想考和泄露：如何才能在常识进化的风浪变换中，成为一个完整的东谈主。

常识的进化

韩焱

湛庐文化创举东谈主、董事长

今天是一个春光明媚的好日子，亦然晴朗骨气的最后一天，全球都知谈，一个骨气分红三候，晴朗节的第三候是虹始见，说的是天上运转出现彩虹，意味着阴阳达到了一种和谐的现象，是祥瑞之兆，世界间顺次井然，万物孕育随手。

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在这样一个好日子里，额外欢欣和诸位一皆迎来了湛庐CHEERS2025世界念书日大会。

本次大会给我的任务，依然是在诸位大咖讲者的精彩共享之前，先来暖个场，开个题。正如全球看到的，本次大会的主题是：常识的进化。

湛庐的许多和谐者都是东谈主工智能限制的行家和先驱，每天在他们的一又友圈和微信群里，我都能感受到AI蒸蒸日上的变化，对于“常识的进化”的体感也变得具体起来。

西蒙温切斯特在他的同名著述《常识的进化》里有这样一段话：

改日的智能机器不错代替东谈主类的前额叶完成劳苦的责任，减轻大脑的职守。东谈主类终于不错坐下来再次享受想考的公正。每个东谈主都不错成为我方的孔子、亚里士多德和苏格拉底。通过想考，我们不仅能知谈我们知谈什么，还能知谈我们应该知谈什么，从而成为一个完整的东谈主。

我想，今天这个大会请来的这些光彩熠熠的嘉宾，恰是要匡助我们想考和泄露：如何才能在常识进化的风浪变换中，成为一个完整的东谈主。

对于这个话题，今天莫得到场的湛庐的作者们也有许多精彩的申诉。

01

我们要主动为东谈主生加入一些随机性

比如，第一条提议就来自《怀疑的首要性》这本书的作者帕尔默，他是霍金的同门师弟，牛津大学教练、英国皇家学会会士和好意思国国度科学院外籍院士。

他的提议是：我们要主动为东谈主生加入一些随机性。

他在书里讲了这样一个故事：有一天，诺贝尔物理学奖得到者彭罗斯和一位共事一皆步碾儿去上班，一齐上两个东谈主聊得十分插足。在过马路时，为了看车，他们就都没语言。

过了马路，就又聊了起来。这之后，彭罗斯就感到一种无语的茂盛，但是却不知谈是为什么。他想了半天，终于猜测，即是在过马路的那一刻，他得到了一个膺惩的灵感。自后恰是因为这个灵感，他得到了诺贝尔奖。

固然，这个灵感之是以能产生，确定是有铺垫的。

领先，彭罗斯确定深入想考这个问题很深远，每一次他专注想考，都会启动系统2，也即是逻辑性强的高度辘集把稳力的慢想考。

这个时辰，大脑使用的是功率密集样式，所有能耗都辘集在一个任务上，激活的是大脑中特定的一些神经元。跟着想考的深入，信号逐渐加强，想法越来越辘集，但是，有可能因为过于辘集庸锐利而卡住。

然后，当彭罗斯和共事一皆步碾儿聊天的时辰，很削弱，启动的是系统1，也即是绝不繁重的、自动的快想考。

这个时辰，大脑使用的是低功率样式，能耗是被散播在好几个事物上，聊天、听鸟叫、看往来的车、等红绿灯，神经元不可能精确传递信号，因为莫得那么多能量可用。是以，就自行动念了四舍五入，用随机的信号去填补空缺，是以，彭罗斯的想维就不辘集了，运转跨越。

要道时刻接下来就出现了，就在彭罗斯心不在焉的时辰，“啊哈时刻”就短暂莅终末，灵感突现。

是以，实质上来说，我们的大脑是心爱随机性的，一张一弛不仅能降鲁钝耗，产生的冗余还很可能会让恶果变得更好。

对于主动给东谈主生加少许随机性的公正，他还讲了另外一个故事，也很有启发：

印度尼西亚有一个部落，叫作念坎图东谈主，他们祖祖辈辈以汲引水稻为生。然而当地的表象多变，对获利影响很大。不同区域的不同地块，在吞并年的时辰，有的获利好，有的获利不好。

那么，每一年该把水稻种在哪些地块上，能得到最佳的获利，即是个问题了。坎图东谈主在作念决定的时辰，有一个家传的办法叫作念“鸟占卜”，他们会接管七种鸟，像是乌鸦、燕子、织布鸟等等，把柄这些鸟的行动和叫声，按照一套规矩来进行占卜，决定把水稻种在哪。

科学家费经神思辩论了一番这套极为复杂的规矩，认为“鸟占卜”得出的决定施行上是随机的。这个论断对分别，我们不在这里作念参议，但是，恶果是每年坎图东谈主的水稻获利如实比其他部落更好。

科学家就认为， 即便“鸟占卜”得出的恶果是随机的，也为决议提供了冗余，让决议韧性变高，就算不是最优解，巧合率也不是最差的。

是以，我们要主动为东谈主生加入一些随机性，要对世界多一些辞谢。大大批时辰，我们都不成精确地掌控一切，应该允许事情出乎意象，允许我方时常常偏离一下任务的干线，很可能你就能收获一个额外好的改进契机。

我们这场大会是世界阅读日大会，我们终点应该倡导的即是： 多阅读各个品类的典籍，读我方不熟习的限制的典籍，读我方从来莫得构兵过的作者的典籍，读偶然遇到的一册书，这些都是增多东谈主生随机性最佳的方便秘诀。

02

我们要主动寻乞降世界的鸠合感

第二条提议，来自湛庐的另一位作者，知名的生物学家瓦格纳。他突出辩论生物进化和改进之间的不时，湛庐出书了他的好几部作品，包括《叫醒改进睡好意思东谈主》《如何责罚复杂问题》《适者莅临》。

他的提议是：我们要主动寻乞降世界的鸠合感。

他说，在东谈主类历史上，摆钟至少被发明了3次，电报被发明了4次，雷达被发明了6次，温度计被发明了7次。相同这样的对东谈主类有趣要害的发明创造，至少能陈设出200多个。

也即是说，许多东谈主都看对了标的，找对了才略，付出致力于达成了恶果，但是，每一项发明，都只须一个荣幸儿成为了广为东谈主知的胜利者。而这些荣幸儿，每一个都是主动寻乞降世界的鸠合感的东谈主。当你有了让事物鸠合起来的坚忍，你就能集聚能量。

他讲了一个故事，是第一部英语大辞书的作者塞缪尔·约翰逊的资格。

塞缪尔·约翰逊被誉为“英语辞书之父”，他编写的《英语大辞书》出书于 1755 年，这部辞书第一次调理了单词的拼写、把语法法式化，还提供了丰富的词语诠释。在《牛津英语辞书》出生之前，在长达173年时期，这部英语大辞书一直都是英语世界最泰斗的辞书。约翰逊的孝敬不仅仅一部器具书，不错说，他再行界说了英语。

然而，约翰逊并不是一运转就走上了胜利之路。8岁的时辰，因为家里收歇辍学两年，19岁进入牛津大学，又因为家里再次收歇，中止学业，连学位也没拿到。他东谈主生的更始发生在28岁的时辰，他决定到伦敦这个大城市闯荡，恶果，在伦敦的资格澈底重塑了他。 换句话来说，他产生了让事物鸠合起来的坚忍，他缓助起了和世界的鸠合感。

领先，伦敦成为了约翰逊“辩论生存的学校 ”。 他跟形描述色的东谈主交谈，游遍了街头巷尾。

有一次，他救了一个贫困障碍的风尘女子，把她带回家，切身调节了好几个星期。还有一次，他在皇家贸易所后头偶遇一个放印子钱的东谈主，就请这个东谈主吃了顿饭，恶果，他收获了一次有生以来最享受的交谈。若是莫得想法过纷纷密样的生存，他不可能对东谈主生百态有那么丰富和深刻的泄露。

其次，约翰逊塑造出了乔布斯所说的 “逆向鸠合点”，一世蕴蓄起来的才华和资格，之前星星点点看起来，不知谈如何用，当今有契机组合在了一皆，产生了新的价值和有趣。

约翰逊在父亲开的书店里长大，熟读各个学科的书本。连亚当・斯密都认为约翰逊是他相识的东谈主中念书最多的，在所有话题上都能信手拈来。约翰逊顾忌力终点好，读一遍文章就能完整背下来。他的泄露力也终点好，文章重心或者辩护主旨，随即就能了了回来出来，让东谈主印象深刻。约翰逊还终年给东谈主捉刀，写专栏文章，笔耕不辍，在文东谈主的小圈子里有些名气。

他的所有这些才华和资格，直到他来到伦敦，结子了一个叫作念多兹利的出书东谈主，成为了《英语大辞书》的撰写东谈主，才终于有契机好意思满的组合在一皆，成为了唯独无二的核弹级火器。

第三，也 是最膺惩的少许，约翰逊和其他伟大的头脑们造成了一种“ 依赖样式”。

英国皇家好意思术学院创建东谈主为约翰逊组建了一个俱乐部，俱乐部的所有成员都是各个限制的杰出人物，包括经济学之父亚当・斯密，知名的植物学家和探险家约瑟夫・班克斯，政事家和保守目的的奠基者埃德蒙・伯克，巴赫的学生、音乐家查尔斯・伯尼等等。在 “俱乐部” 的时常约聚当中，约翰逊 “为了取胜而辩护”。他的常识如斯肥饶，甚至于在这些东谈主中间，他也绝不失态。这让他扩大了视线，产生了极大的自信。

是以，我们需要主动寻乞降世界的鸠合感，个东谈主的飘浮是通过文化浸润、体验世界和窜改周围环境来杀青的。在新的环境中，新的想维、生存或责任样式，能窜改机遇，重塑庆幸。

不得不说，书本即是很好的鸠合通谈和放大器，能匡助你定位到世界上最伟大的头脑，让你和最聪惠的东谈主共同进化。这也恰是湛庐的slogan和不变的初心。在接洽典籍出书以外，湛庐通过举办“想想马拉松”“湛庐行家行”“共学营”“念书会”等等行动，搭建各式促发鸠合生成的场域，让想想流能够在毕生学习者群体中加快流动。

03

完整的东谈主，是能享受我方东谈主生的东谈主

接下来，让我们来望望第三个启发。那即是，完整的东谈主，不一定是他东谈主认为胜利的东谈主，而是能享受我方东谈主生的东谈主。

若是你能解除对胜利的酣醉，和“追求配置慢性病”告别，那么，在东谈主生中解放创造，这件事自己即是一个充满痛快、幸福和爱的经由。

瓦格纳还讲过这样一个故事：诗东谈主济慈辞世的时辰，所有诗集加在一皆只卖了不到200册，因此，他留住一个遗志，在墓碑上不要刻他的姓名，只刻上他为我方写好的墓志铭：“此地长逝者，申明水上书”（Here lies one whose name was writ in water）。

济慈也因失败而感到不振过，他通过在大当然中溜达来解脱这种不振。他不雅察着各式荣华的人命，忘却了对名和利的追赶。他在《夜莺颂》中写到——

我看不清是什么花儿在我眼下，也望不见什么花儿在枝端挂，但是，在温馨的暮夜，我却能忖度这个季节的每一种芬芳，那就该有香草、灌木和野果树的花。有山楂和野玫瑰的花，还有早谢的紫罗兰被绿叶避讳，还有麝香蔷薇行将怒放。

当他在诗中奖饰“在寥寂无声中训诫的果实”，“莫得被东谈主抚玩到的娟秀花朵的盛开和凋谢”，我想，他如故认定了，创造自己即是一个充满痛快、幸福和爱的经由，那些承载着他的诗句的200册书是贵重的，他的“申明水上书”的东谈主生是圆满的。

是以，生而为东谈主，我们作念的每件事都膺惩，我们不错作念不到掌控一切，但是，我们不错解放地去影响一切。

04

与最聪惠的智能共同进化

最后，我想说的是，本年是湛庐缓助二十周年。

改日的下一个20年，巧合率，这个世界会出现“超东谈主类”，比如通过脑机接口技艺而得到才智增强的东谈主类，还会出现“新东谈主类”，比如东谈主工智能机器东谈主。对东谈主类来说，如何与“超东谈主类”和“新东谈主类”这样的超等智能相处，是机遇亦然挑战。

昔日20年，湛庐随同全球一皆“与最聪惠的东谈主共同进化”，改日的20年，湛庐也会络续随同全球一皆“与最聪惠的智能共同进化”。

傍边金句海报

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CHEERS2025世界念书日大会

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发布于：北京市